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作为“康熙爱好者”不由惊叹屈中恒年轻时不但不橘,还有点帅(蔚蓝衬衫卷进浅蓝牛仔裤),还看到了邵昕、苏照彬、戴立忍(屈的妹妹长得像邵庭)…

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台湾人民的家长里短稀松琐粹,计程车后视镜倒映出的社会风情画。末了画风一转,原竟是闭眼前的人生走马灯,唏嘘顿生。那些吵闹和荒唐多么珍贵。

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我邪恶

很喜歡。懸疑方面很希区柯克,尤其是在其中插入的驚悚表達是投來陰影(而且故意混淆了真實懸疑和心理暗示的日常)這種手法,好像輕輕扣緊心臟之弦擾亂。關於人的異化主題也很好,齊澤克對異化定義:已經死去的正式法律(formal letter),某種寄生蟲或者吸血鬼,正在吸吮活生生的生命力量。法律所具有的死亡屬性,現在成爲了我們獲得自由的前提條件。這種沉浸在日常氛圍的分裂正如,在親切鄰人身上看見殘暴的幻影。真正恐怖的是:這種不連續性,這種平穩湖面下將人吸食的水草,正是我們身邊活生生的人會發生的事,我們正是自己的鄰人。用魔花來指代異化凸顯了某種外密性。更有趣的是其中暗含的政治隱喻,1984既視感。生存論的洗腦與人性論(儘管我并不相信有人性本質),經典沼澤人問題。實際上是後現代的,關於自我主體的誕生和認同。